Песнь шестаяМолвил— и пересек Он Тибериадские зыби, 1 В лодье многоскамейной противоструйную влагу, Высадившись на бреге ближнем. А с Ним — Его паства, Зрящая чудеса свершённые речью обычной, Тело целя болезное исстрадавшихся смертных. 5 Странствуя, Он по земле поднялся пустыни холмистой К выси высоковершинной горы и там оказался В учеников окруженье, венцом Его обступивших. Уж приближался евреев праздник многообрядный, Что называется Пасха; над благодревною чащей 10 Очи Он воздымает и видит безмерные сонмы Покрывающие весь путь, ведущий к изножью. Тут Он к Филиппу тотчас обращается с ласковой речью: «Молви, откуда достать многосевного хлеба обилье Стольким тут человекам?» Мысли Свои сокрывал Он, 15 Простодушного ум пытая расспросом Филиппа. Сам Он уж ведал, что именно намеревался содеять. Рассердился Филипп, ответил тотчас изумлённо: «Люд, что мерою равен неисчислимым песчинкам, Даже денариями двустами, увы, не насытить, 20 Каждому чтобы досталась хоть бы и малая доля». Из Боголиких сопутников гласом рек благовестным, Господин Андрей вещал — как толпы насытить,— Симона брат, рыболовца в зыбях морских влажнопутных: «Есть тут отрок один, и пять у него же ячменных 25 Хлёбов да рыбок пара из дальнопутной пучины, Жареных рыбок, но в этом случае что же нам делать, Как поделить такое меж паствой сей многозевной?» Иисус повелел сопутникам, к делу готовым: «Пусть на земле для пира ряды этих толп разместятся!» 30 Там же имелся обширный луг. И рой непомерный Весь на травы возлёг для трапезы этой совместной. Было пять тысяч их числом, людей многоликих, Принявшихся за еду, и каждый тесно с соседом Соприкасался, рядами лежали за благокронным 35 Ложем обширным. И пять взяв малых хлебов ячменных, Вечноживому Христос Отцу воздал благодарность, Брашно во длани плетенье взял, круглоноготным пальцем Разломив, раздал: всем в яству также достались Рыбки парные, сколько желали. Как только паства 40 Глад утолила свой от трапезы многошумливой, Ученикам Иисус усердным повелевает: «Быстро, порывом одним, сверите то, что от яствы Тут остатком лежит от столь обильного пира, Дабы ничто не пропало». То тот, то другой непрестанно 45 Рой провозвестный другое мыкался, собирая В груду огромную то, что осталось на пире от хлебов, Полною горстью нося; и на травах зелёных искали Ученики, подбирая, разбросанные остатки, Кои остались там от пяти лишь хлебов ячменных. 50 Насобирали они, завернув в просторные полы, Всё смешав воедино, корзин двенадцать округлых. Многие, чудо увидев, вскричали и поразились, Чудо, Христом сотворенное — всех гостей насыщенье, Славя неубывающую сию гоститву из хлебов. 55 Оный же, Коему честь воздавали, Пророк безобманный, Речь о Коем, что Сродник Он Кормчего вечного мира. Ведал Владыка в душе о вещем предостереженье, Знал, что придёт в это место сонм вопиющих народов, Дабы, Его похитив, восставить насильно на царство. 60 В горный Он лес удалился, на пустынные скалы. Вихрь теневидный уже надвигался близкого мрака; Ученики пустились в путь к супротивному брегу, В вольнобегущий струг устремились, в повозку морскую, Там переправу свершили на берег противоположный. 65 В город Кафарнаум приплыли. Здесь же недавно Целую землю сокрыл уж сумрак чернопокровный, Обхватил он собою хитон пестротканый, что звездным Весь струился сияньем. К ученикам ожидавшим Иисус не пришёл. Поднялся ветр непогодный, 70 Воды до облаков как будто взметались стеною, Длинными вёслами влагу морскую гребцы бороздили, Двигаясь против ветра. Двадцать пять или тридцать Стадий морских прорезали, бурные воды минуя, Как Христа вдруг признали, идущего прямо по морю — 75 След не тянулся за Ним, за Путником быстрым, по морю! Вскрикнули все, испугавшись. К ученикам поражённым Взговорил Иисус: «И страх, и испуг свой оставьте, Быстроколенный Христос перед вами, идущий по водам!» Взять восхотели они на лодью Его, среди моря 80 Шествующего, но тут от Его боговетренной длани Словно крылатая мысль, дуновенья быстрее, без вёсел, Сам по себе корабль в далёкие гавани прибыл. Только когда над хребтами ближней Тибериады Утренняя заря разогнала густеющий сумрак, 85 Люди от противлежащего благопесчаного взморья Стоя вдали наблюдали, что на заливе священном, У берегов, зыбями залитых, бичуемых пеной, Не было лодий иных, привязанных крепко друг к другу, Кроме единого струга ветроплывущего, даже 90 Самого Иисуса мореходящего в лодье С Божьими другами не было, в лодке только одни лишь Ученики ко брегам причалили супротивным. Люди же в лодьях других от мысов тибериадских Устремились по морю и к краю пристали, где прежде 95 На густотравном склоне неисчислимая паства Хлеб священный вкушала, какой амвросийною дланью Преломлял Христос по Отца всемогущего воле. Но ни Владыки Христа не найдя жизнедарного, или Учеников, на лодьях в путь пустились обратный, 100 Влагу морскую взбивая пенновласым кормилом; Прибыв в Кафарнаум, они нашли Его тут же: Был Он на сем берегу немолчношумящего понта. Окружили Христа они, сладостно изрекая: «О Владыка, Равви, откуда Ты?» Но удивлённый 105 Трапезой, помнящий только о даровом угощенье, Люд порицал Он, желая отвлечь от яствы ничтожной Грешных, ждущих лишь пищи обильной. Рек Иисус им: «Алчете вы — и чего, Мне ведомо! Но не болезни Исцеляющие чудеса, что от речи обычной, 110 Вы созерцали, только желанье вкусить от священных Хлебов, посланных Богом, желанье насытиться снова Яствою неисчислимой от Моего пированья! Бросьте на ветер и мысли о снеди недолговечной, Быстро гибнущей в мире, а лучше вкусите на пире, 115 Пребывающем вечно, от трапезы многообильной. Сын её жизненосный Единый дал человеку, Ибо Отец Мой, Бог, послал Его». Тут же вопросы Люд иудейский во множестве стал задавать любопытный: «Молви, что деять, чтоб, следуя Богоприятным законам 120 Богово дело вершить?» Ответствовал тут же Владыка: «Только принять Того, кто явился с истинной верой, Ибо Он послан Тем». А паства опять вопияла: «Нам, желающим страстно, какое знамение явишь, Дабы поверили мы, узрев богоданное дело? 125 То же чудо, что прежде являл и показывал? Предки Наши нетленную неба яству в пустынных утёсах, Преименитую манну небесную ели в пустыне, Как писания слово гласит; пред бесчисленным сонмом С неба хлеб появился, прещедрое угощенье». 130 Увещевал Иисус, сей гордый люд укоряя: «Не Моисей явился в скалах бесплодных, пустынных, Хлеб даровать вам небесный, вкус коего мёду подобен, То был Отец Мой тогда, и всем вам являет Он ныне Хлеб от неба, лучший всего и мудрейший! 135 Этот Хлеб пребывает, Он с высей небесных спустился, Жизнь творит именитую, дарит миропорядку!» Тут Ему отвечает весь сонм мужей иудейских: «О Господин всей жизни, сей хлеб, о чём утверждаешь, Истинно хлеб небесный, данный нам в насыщенье!»140 Богоречивое тут Иисус отверзнул подбрадье, И полилися от уст Его милостью полные речи: «Жизни Хлеб Я нетленный, не знает жгучего глада Тот из смертных мужей земных, кто ко мне припадает; Всякий, в ком возрастает в Нас непреклонная вера, 145 Жаждать не будет века, пока в извивах изгибных Широкобрадый айон беспредельную ось обвивает. Я говорил: чудеса от Моих речений вы зрели Собственными очами, Отцу вы не верите всё же. Передо Мною смертный, Отцом Мне данный, склонится, 150 Бога движимый волей единой и Сам Я, конечно, Вновь поверивших Я никогда не стану гонитель, Но приму благодатно, ибо не Собственной волей С горних высот снизошёл, то Отца Моего лишь желанье! Всемогущего Предка это единая воля: 155 Пусть ничто из того не погибнет, что дал Мне Родитель, Но восстанет от мрака пропасти тёмной, бездонной Вновь из мертвых, когда к нам день приидет последний. Знак такой заповедан Мне Родителем светлым. Всякий, кто узрит Меня своим взором добротолюбым, 160 В вечно длящийся круг тот внидет жизни грядущей, Будет он призван Мною к воскресению в свете, 162 Слава когда воссияет зари последней и поздней. 163 Плоть Моя только и есть сей жизни истая яства, Кровь Моя — питие настоящее; смертный, который 165 Плоти Моей отведал и Крови в едином обряде,— Муж сей пребудет со Мной, а Я ему уподоблюсь Сам. Незыблемый Дом — возводящий и возводимый! Так как вечно Живущий послал Меня миру в подмогу, Знамением и живу Отца всемогущего только 170 Сам Я, а смертный, живущий со Мною таким же законом, Плотью пирует Моею и жизнь от Меня принимет — Вот что Хлебом слывёт нетленной и истинной жизни, — Вовсе не тот, что в пустыне бесплодной с порослью дикой Сладостный хлеб, что пращурами отведан когда-то, 175 Умершими в песках на пути сквозь камни и скалы; Муж земной, коль хлеба истинного отведал, Жизнь познает, что длится, пока айон беспредельный Длинной и мощной брадою седою своей помавает!» Так Он в Кафарнауме рек им глубокозданном, 180 Поучая внутри благокаменного строенья. Многие ученики внимали, но глупость им разум Отняла, возопили они, язвимые злобой: «Слово сурово Его, Им молвленное, и кто может Выслушать таковые реченья?» Изнутри зная, 185 Ведая, что про себя сопутников люд сей бормочет Втайне, скрывая украдкой неистовые наветы, С речью Христос ко виновным ученикам обратился: «Слово такое терзает безверие вашего сердца, Ежели узрите Сполох вместе с Отцом засверкавший, 190 С горних высей пришедший, восходящий к престолам Снова, как Сын Человека, что скажете, это изведав? Дух жизнедарный сильнее. Ведь иноплеменное тело, Смертное и земное, пользы вовек не имеет; Божие слов струенье Наших, какие реку Я — 195 Вот что и жизнь, и дух, и истинное возвещенье! Только ведь есть, кто не верит в неистовстве неразумном!» Ведал Он также о тех, кто по ложному разуменью Веру свою пускает блуждать по буйному ветру, Знал и о том, кто желал предать Его иудеям, 200 Сребролюбья стрекалом болезненным в ум поражённый. И промолвил Владыка: «Ведь Я говорил вам и прежде — Нет никого из смертных, кто шёл бы со Мной добровольно, Если б Он не был только Богом нашим возлюблен, Если б благого Родителя Он не приял подношенья». 205 Из-за этого те, кто следом шёл неуклонно, Отошли, отступивши станицей соратников дальних, И, как случалось и раньше, следовать не пожелали За Христом, пременившись в мыслях. Но Господин наш, Сонм безумный сопутников непостоянных завидя, 210 Вновь заблудшую паству, не знающую дороги, Ученикам Он молвил двенадцати, верным из верных: «Разве и вы стремитесь идти с другими, хоть сами Преданы Мне? Иль подобны другам вы лицемерным?» Симон, прозванный Петр, Ему восстенавши ответил: 215 «Так куда же? Кто лучше? С уст Твоих ниспадая, Токи речений медовых о жизни всевечной струятся. Как мы знаем давно из прежних свитков немолчных, Без ошибок, одним наставленьем единоразумным, Ты — Всесвятой, лишь единый, от Бога!» И сладкоречивый 220 В слове ответном Владыка Петру вернейшему, молвил: «Весь ваш разум и чувства изведав, из многих и многих Разве Я вас не избрал? Но один из вас ненадёжен, Враг он, средь учеников находящийся тут и поныне, Новый диавол, иной, запомнят его и потомки!» 225 Молвил, имея в виду сотрапезника Искариота, Симона горемычного отпрыска злого, Иуду. Он же Его и предаст уносящей из жизни судьбине, В сети попав мздоимства неистового безумья, Он, один из двенадцати. 230 |
|
|
|